كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون بلاء...؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء والعياذ بالله

كلمات نحسبها دعاء .. أو ألفآظ نقولها ولانحسب لها حساب ..

وقد تكون علينا بلاء منها ..

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "

سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً

من التحدي فكأنه يقول : يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه

متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً .. ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين..

" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " ..
.................................

" الله يكفينا شر هذا الضحك "

سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..
.................................

" قول : " لا حـول الله "

سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد

النفي عياذا بالله من ذلك

والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أو يـا حول الله ( الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها ) ..
.................................

" قول بعض الناس : " الديـن لب وقـشـور"

سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله

وفروعه وواجباته وسننه ..

.................................

" قول : " فـلان شـكـله غـلط "

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه .. مما

فيه غيبة وإهانة له ..
.................................

" تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشـمـس "

سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح

هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة بـ : (زهرة الشمس)أو (تبَّاع الشمس)أو (دوار الشمس) وهي الأصـح..
.................................

القول عن الميت : " دُفـن فـي مثواه الأخـير"

سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ..
.................................

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فـلان ما يسـتاهـل "

سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه

لا يستحق هذا الابتلاء " تعالى الله عن ذلك " .. وفيه جهل عن حكمة الابتلاءفي بعض الأحيان برفع

درجات المبتلي ..

.................................

القول عن الذي مات : " ربنا افتكره .. تذكره "

سبب النهي : لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، " تعالى الله عن ذلك " ..

والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! " تعالى عن ذلك سبحانه "
.................................

قول : " نسيتني يا فـلان نـسـيك المـوت "

سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه

الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ" ..
.................................

قول : " شاءت حكمة الله كذا "

سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئةلها والذي يشاء هو الله تعالى

فالصواب: شاء الله تعالى كذا ..
..................................

قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ....................................

قول : " من علمني حرفا صرت له عبداً "

سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .! ! ! ( راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ) ..
.................................

قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "

سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ..

..............................

تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "

سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل

وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناهاكذلك- ينقصه النية من ابتغاء

وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله..
...............................

قول : " مات فـلان شـهـيدا ً"

سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوزإلا بنص شرعي أو اتفاق عليه ..

والأصح الدعاء له مثل ا: (يارب احتسبه )(إقبله من الشهداء) وليس التقرير بذلك تأكيداً ..
................
................

القول للمتزوج : " بالرفاء والبنين "

سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ...................................

قول البعض : "الله يظـلمك كما ظـلمتـني "

سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم، " تعالى الله عن ذلك " ..
.................................

قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان

" الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال " ..
.................................

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين ..
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "

00..هذا والله أعلم ..

_________________
النجاح سهل جدا‏:‏ اعمل ماهو مناسب بالطريقه المناسبه في الوقت المناسب‏

موضوع: رد 14/5/2008, 14:02

_________________

اذا أردت شيئا بشدة فاطلق سراحه فإن عاد إاليك فهو لك الى الأبد
وإن لم يعد فهو لم يكن لك من البداية
back to aswan soooooooooooooon

_________________

بخصوص الردود المجوفه وذات الصور الجاهزة التى للأسف استشرت بشكل كبير وملحوظ فى الفتره الأخيره بالمنتدى وأصبحت تشكل عبأ كبير على كاتبى المواضيع وتثبيط كبير للهمم والشعور بقلة القراءه للمواضيع وعدم جدوى المجهود المبذول وأصبحت تشوه أيضا شكل المنتدى الذى لطالما سعينا جاهدين للإرتقاء به
وإثراءه ومن أجل الإفاده والإستفاده قررنا الآتى:

1/ يمنع منعا باتا عمل ردود ذات صور جاهزه أو وجوه ضاحكه لا تعبر عن قراءتك للموضوع أو تحميلك للرابط الموضوع بالمشاركه أو عمل ردود إعتباطيه دون وعى أو من أجل زيادة المشاركات.
2/يتم ترك رد يحتوى على كلام أو عبارات تدل دلاله واضحه على قراءتك للموضوع أو وجهات النظر التى طالما إنتظرناها وأملناها فيكم.
3/سيتم حذف جميع الردود التى لا تنطبق عليها الشروط بعد أسبوع من تاريخ هذه المشاركه وليكن العاشر من رمضان لذا من أراد ألا تحذف له مشاركاته المخالفه فليعاود الرد بالطريقه الصحيحه والشرعيه وإلا لن يعفى أحد من الحذف الفورى للمشاركات.
4/فى حالة رؤيتك لرد مخالف مثل هذه الردود يمكنك مراسلة مشرف القسم أو مراقب الأقسام أو المشرف العام أو الدعم أو المدير ونائبه وسيتم الحذف فى ظرف أربعه وعشرون ساعه.
5/فى حالة إرتكاب ثلاث ردود مخالفه بعد المسح ستعرض صاحبها للإيقاف لمدة أربعه وعشرون ساعه لذا وجب التنفيذ.

وليكن شعارنا معا لكى نرتقى بالمنتدى ونضع ردود ذات قيمه.

والله الموفق