فتاوى ... الله اعلم

فتاوي مجموعة من المشايخ

أرسلها إلى عشرة من أصحابك

هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها؟

السؤال:
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)
سؤالي: ما حكم الشرع في أمثالهذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟

....................................................

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعضالناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بمالم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.

أخوكم/ خالد بن عبدالله المصلح
20/10/1424هـ

.......................................................

السؤال
: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ماذا أفعل بخصوص رسالة أُرسِلتْ إليّ ، وهذا نصّها :
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت منالظالمين ، لم يَدْعُ بها مسلم إلا استجاب الله دعاءه " أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة – إن شاء الله –
لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة .
ما الحل ؟

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز مثل هذا ..
أما حديث : " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " فإنه لم يَدْعُ بها رجل مسلم في شيء قطّ إلا استجاب الله له " فقد رواه الإمام أحمدوالترمذي ، وغيرهما ، وهو حديث صحيح .
أما قول : " أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة – إن شاء الله – "
فهذا رجم بالغيب !
وهو من التقوّل على الله .
ومن قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلك حصل له ما قال ؟!
فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
وأما قول : " لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة "
فأقول : بل امسحها .. ولا ترسلها ..
ولا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .
ولا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس !
ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم .
والحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

...........................................

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نريد منكم فتوى
حول ما اننتشر من يزعُم مختلقها أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ويذكرأمورا ـ
ويطالب بنشرها إلى عشرة أشخاص وأنه سيرى بعد أربعة أيام ـ إن فعل ـ أمرايسره ، وإن لم يفعل رأى أمورا تسوؤه
فبدأ بعض الجهال بتداولها

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز نشر مثل هذا ولا اعتقاده ، ولا العمل بموجبه .
لأن من عمِل بالرؤى فقد استدرك على النبي صلى الله عليه وسلم ، والدِّين قد تَمّ وكَمُل .
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا)
والرؤى يُستَبْشَر بها ، ولا يُعوّل عليها ، وقد بين ذلك الإمام الشاطبي رحمه الله في كتاب " الاعتصام " .
كما أن تلك الرسالة التي انتشر تعبر رسائل الهاتف الجوال تتضمن الإخبار بالغيب !
كيف ؟
قول بعضهم : أرسلهاإلى كذا ( 12 ) أو أكثر أو أقلّ – وسوف تسمع خبراً جيداً
وهذا لا شك أنه رَجْما بالغيب ، وتقوّل على الله .
ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله .
فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ، أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!
فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة، ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ .
وسبق التفصيل فيما يتعلق بـ :

الرؤى والأحلام
والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

.................................................

حكم الرسائل التي تُرتب أجوراً أو تتوقع شيئاً في المستقبل
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيراً مايردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا ويطلبون منا إرسالها إلى عدد معين من الأشخاص ( وهم يقصدون بذلك نشر الخير)
لكني في الحقيقة اتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل وأنا حائرة في مدى جوازها أو عدمه
ومن أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول في الرسالة:
(( لا إله إلا الله))
أرسلها لـ 9 أشخاص وستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..
ورسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات:
لأني أحبك
صلي على النبي 10 مرات
وأرسلها لـ 10 أشخاص
سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك
أرجوك أرسلها لاتدعها تتوقف عندك
حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1427هـ
وكل عام وأنت بخير..
...................
في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلم حكم نشر مثل هذه الرسائل
وأود منك ياشيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا
وجزاك الله خيراً..

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الرسائل هنا على نوعين :
النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، ويُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيء فيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .
والنوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، ولا اعتقاد ما فيها .
ولا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك .. ونحو ذلك .
كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم .
والناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟
ومن هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر ، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنسان نفسه بما ليس بِلازم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

ودمتـــــــــم بحفظ الرحمـــن

ياريت الناس كلها تقرأها وتبطل تبعتها على الايميلات
وثانيا اغلب الي بيقعد على النت بيقرأ بنظره يعني مبيحركش لسانه وشفايفه وانا قرأت فتوى ان هذه القرأة لا نأجر عليها مالم نحرك الشفتين واللسان ده والله اعلم

khalid DXB كتب:: ياريت الناس كلها تقرأها وتبطل تبعتها على الايميلات
وثانيا اغلب الي بيقعد على النت بيقرأ بنظره يعني مبيحركش لسانه وشفايفه وانا قرأت فتوى ان هذه القرأة لا نأجر عليها مالم نحرك الشفتين واللسان ده والله اعلم

انا بجد بتمنى ان كل المنتدى يستفيد .... وان شاء الله تكون فتاوى صحيحة
وذى ما قولت حضرتك مش لازم المبالغة فى الشى الذى يفقد الموضوع جديتة
وبشكرك على الرد والمرور
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

موضوع رائع
وفواتى لمواضيع خاطئه نقرأها دائما على الإيميلات
جزاكى الله كل خير
وتنقل للقسم المناسب

انا بشكرك يابشمهندسه علي الموضوع الجميل ده..ويارب يجعله في ميزان حسناتك
وجزاك الله عنا كل خير

marawan elkhateb كتب:: موضوع رائع
وفواتى لمواضيع خاطئه نقرأها دائما على الإيميلات
جزاكى الله كل خير
وتنقل للقسم المناسب

شكرا جزيلا لك بشمهندس على ردك الجميل....
.واشكرك ايضا على اختيار القسم الذى يناسب هدف الموضوع

جزاكِ الله خيرا
وانا عن نفسي من تلات سنين تقريبا كنت ببعت الرسائل دي فعلا
وبعد كده عرفت انها غلط والمفروض ما نبعتهاش
فبقيت اشوف الكلام المكتوب فيها لو الحديث صحيح او كان ذكر او دعاء
بشيل اخر جزئية اللي هي امانة في عنقك او ارسلها لعدد معين او حتي ارسلها وبس
بكتب الحديث او الذكر او الدعاء وابعته لوحده من غير ما اقول للي هيستلمها انه يبعتها

وبكده تتحل نوعا ما المشكلة
بس في الفتوى مكتوب اني المفروض ابعت للي بيبعت الرسائل دي واقوله انها غلط
طب ده انا يوميا بيجيني منها من فوق الخمس اشخاص
لو قعدت كل يوم اكلم خمس اشخاص مختلفين مش هخلص
بصراحة بقيت اسكت وخلاص
وربنا يهدي الجميع

وشكرا علي الموضوع طبعا

PRINCESS كتب:: جزاكِ الله خيرا
وانا عن نفسي من تلات سنين تقريبا كنت ببعت الرسائل دي فعلا
وبعد كده عرفت انها غلط والمفروض ما نبعتهاش
فبقيت اشوف الكلام المكتوب فيها لو الحديث صحيح او كان ذكر او دعاء
بشيل اخر جزئية اللي هي امانة في عنقك او ارسلها لعدد معين او حتي ارسلها وبس
بكتب الحديث او الذكر او الدعاء وابعته لوحده من غير ما اقول للي هيستلمها انه يبعتها

وبكده تتحل نوعا ما المشكلة
بس في الفتوى مكتوب اني المفروض ابعت للي بيبعت الرسائل دي واقوله انها غلط
طب ده انا يوميا بيجيني منها من فوق الخمس اشخاص
لو قعدت كل يوم اكلم خمس اشخاص مختلفين مش هخلص
بصراحة بقيت اسكت وخلاص
وربنا يهدي الجميع

وشكرا علي الموضوع طبعا

عن ابى هريرى رضى الله عنة قال
عن النبى الرسول صلى الله وعلية وسلم قال::
(من راى منكم منكرا فليغيرة بيدية فان لم يستطع فبلسانة فان لم يستطع فبقلبة
فان لم يستطع فليقل خيرا او ليطمت )
صدق رسول الله صلى الله علية وسلم
وانتى يابشمهندسة بتحاولى سواء اختلاف الاسلوب لاكن موضوع المحاولة عنك

» اكاذيب والله اعلم
» إن اعطاك الله احد هذه الأشياء فا اعلم انه يحبك
» فتاوى هذا الزمن
» AUTODESK AUTOCAD ARCHITECTURE V2009
» لا إله إلا الله محمد رسول الله ...بقرة تقول الله قبل ذبحها