موسم الطاعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن الآن نعيش فى خير ايام العام وهى العشر الاوائل من ذى الحجة التى اقسم الله بها فى كتابه العزيز وقال
(والفجر وليال عشر)ومن المؤكد ان رب العزة عندما يقسم بشئ فانه حتما شئ غالي وعظيم
وقال عنها الحبيب (ص)(ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشئ) رواه البخارى
وفى رواية البيهقي (فاكثروا فيهن التهليل والتكبير)
يعنى لو حضرتك عملت عمل صالح فيها تاخذ اجر المجاهد فى سبيل الله واليك بعض الاعمال الصالحة:
1-صيام تلك الايام وبالاخص يوم عرفة حيث سئل الرسول (ص)عن صومه قال(يكفر السنة الماضية والباقية)
2-الصدقة(تطفئ غضب الرب)
3-ذكر الله والاستغفار
4-التهليل (قول لا اله الا الله)والتكبير(وصيغته الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ,الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد)وكان الصحابة رضوان الله عليهم يخرجوا ويكبروا فى الاسواق
واخيرا فلنتسابق معا ولنحى تلك السنة المهجورة ونستغل النفحات التي يبعثها الله لنا

الله أكبر ولله الحمد
بارك الله في الاخت أمة الله وجزاها الله خيرا عن هذه المشاركة الجميلة ونفعنا الله بها وبنساء المسلمين أجمعين آللهم آمين
وحقيقة هذه الأيام كما أوضحت أختنا أمة الله هي أيام خير وبركة والعمل فيها لايعدله أي عمل فيما سواهما ولن أطيل عليكم فأختنا أمة الله قد أعطت الموضوع حقه
ولكن أنصح من فاته صيام الايام الماضية أن لاينسى صيام عرفة إن شاء الله تعالى لما له من فضل عظيم نسأل الله عز وجل أن ينصر أمتنا في هذه الأيام المبركات ويزيل عنها الظالمين آلهم آمين

موضوع أكثر من رائع هداكم الله إلي مافيه الخير لكم وللمسلمين أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:

ما هو التكبير المطلق والمقيد ؟ ومتى يبدأ ؟

الجواب:

الحمد لله
أولاً : فضل التكبير...

الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة أيامٌ معظمة أقسم الله بها في كتابه والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير : " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413 .

والعمل في هذه الأيام محبوبٌ إلى الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ .

فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " رواه البخاري ( 969 ) والترمذي ( 757 ) واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترمذي 605

ومن العمل الصالح في هذه الأيام ذكر الله بالتكبير والتهليل لما يلي من الأدلة :

1- قال تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) الحج / 28 . والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة .

2- قال تعالى : ( واذكروا الله في أيام معدودات ... ) البقرة / 203 ، وهي أيام التشريق .

3- ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم 1141

ثانياً : صفته ...

اختلف العلماء في صفته على أقوال :

الأول : " الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "
الثاني : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "
الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " .

والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة .

ثالثاً : وقته ...

التكبير ينقسم إلى قسمين :

1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت .

2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .

فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .

وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير .

هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر .

والله أعلم .

أنظر مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله 13/17 ، والشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله 5/220-224 منقول

» ما بعد موسم الحصاد ..
» موسم الحج .. بيزنس .. استغلال .. نصب .. ومكاسب اخرى !
» رسميــــا جوزبه ف الأهلي لمدة موسم ونصف
» حصرياً امتحانات موسم 2007-2008 _ 3 حاسبات ونظم
» حمل اهادف النادى الاهلى كاملة موسم 2007/2008